近年來(lái)，農(nóng)村的婚嫁彩禮一路攀升，尤其是一些貧困山區(qū)，從最初的幾萬(wàn)元飆漲至目前十萬(wàn)、十幾萬(wàn)元的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。有個(gè)別農(nóng)民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮太高而“婚不起”。

　　2015年“五一”前后，筆者深入山西省長(zhǎng)治、晉城兩地市走訪了8個(gè)縣40多個(gè)村莊，對(duì)農(nóng)村彩禮現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，目前我國(guó)農(nóng)村普遍存在天價(jià)彩禮。在山西壺關(guān)縣，彩禮八萬(wàn)八、九萬(wàn)九實(shí)屬平常，在長(zhǎng)治市郊區(qū)魏村一帶，彩禮一般在11萬(wàn)至13萬(wàn)元之間。山西陵川縣平城鎮(zhèn)村民也反映，沒(méi)有上10萬(wàn)元的彩禮錢(qián)，小伙子就別想結(jié)婚。彩禮居高不下的現(xiàn)狀讓群眾不堪重負(fù)。

　　筆者走訪幾十個(gè)村莊發(fā)現(xiàn)，伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，娶親彩禮不僅沒(méi)有得到遏制，反而越來(lái)越高。原因一是有些村民為了滿(mǎn)足自己的虛榮心而炫富，抬高彩禮價(jià)格，而其他人為了顧面子，也只好跟隨其漲價(jià)，這種惡性循環(huán)導(dǎo)致彩禮價(jià)格不斷升高，村民的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。二是觀念陳舊。比如農(nóng)村人認(rèn)為女兒出嫁后就是婆家的人，是“潑出去的水”。既然如此，十幾年的養(yǎng)育總要通過(guò)彩禮獲得回報(bào)，所以索要彩禮越來(lái)越出格。一些農(nóng)民因?yàn)樽陨砑揖巢缓茫�把女兒�?dāng)成了搖錢(qián)樹(shù)，漫天要價(jià)，不僅影響了女兒的婚戀自由權(quán)，而且讓本身家境不太好的男方家庭債臺(tái)高筑，因婚返貧，甚至有男方家庭不得不與親家白紙黑字簽訂彩禮“合同”。三是隨著城市不斷發(fā)展，進(jìn)城買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)又成為農(nóng)民對(duì)兒女婚姻的新要求。

　　現(xiàn)如今，農(nóng)村青年人流傳著這樣一句話(huà)，“住不起，幾千多元一平方米；娶不起，沒(méi)錢(qián)沒(méi)房沒(méi)車(chē)誰(shuí)跟你”。天價(jià)彩禮正逐漸成為擋在農(nóng)村眾多青年成婚路上的“又一座大山”。走訪中，一些農(nóng)民普遍反映，10多萬(wàn)元彩禮已經(jīng)不能滿(mǎn)足女方的要求了，進(jìn)城買(mǎi)房子買(mǎi)車(chē)，沒(méi)有50萬(wàn)元下不來(lái)，這對(duì)于農(nóng)村那些整日里面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民家庭來(lái)說(shuō)，不是要錢(qián)而是要命。

　　天價(jià)彩禮日漸泛濫，不僅是在挑戰(zhàn)公序良俗，還直接影響到農(nóng)村的精神文明建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定，是農(nóng)村許多青年人最困惑也是個(gè)體力量難以撼動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。破除這些陋習(xí)需要制度的約束，更需要社會(huì)的倡導(dǎo)。

　　山西壺關(guān)縣  秦風(fēng)明  馬韶義