年　巍

　　劉伶利死了，死在8月的悶熱天里，卻讓不少人感到了一些悲涼。

　　她曾是蘭州交通大學博文學院的一名外語老師，之后被診斷為癌癥，被學校以“曠工”的理由開除了。其實，她并沒有“曠工”，只是去看病了。

　　媒體報道后，蘭州交通大學博文學院院長陳玲與學校領導一起到劉伶利家中，向劉伶利父母當面道歉，并與劉伶利律師一起商議賠償方案，目前已經初步達成一致。除了執(zhí)行法院判決的補發(fā)她7.2萬元的工資和喪葬費，另外還補充支付因為沒有醫(yī)保而無法報銷的醫(yī)藥費等經濟補償。

　　可惜，劉伶利已無法看到。

　　生老病死，人之常情。讓病人走得舒服一些，符合人們的基本認知�？v觀整個事件，不論是學院的人事處處長，還是學院的負責人，但凡有點人性，也起碼會關心一下與自己朝夕相處的同事，也不會拿冷冰冰的紅頭文件去搪塞病人家屬。

　　這個事情還在進一步處理過程中。不可否認，規(guī)則總有漏洞需要彌補，制度總有不完善需要改進。作為局外人，除了為完善法律法規(guī)制度而鼓與呼之外，我們還要追問一句：如何讓“患癌女教師被開除”的悲劇不再上演?

　　一個人的道德行為往往和內在的同情心、良知等聯(lián)系在一起，相對而言，制度更多地只是一個激勵或扼殺道德的外部條件。當一個人的生命痛苦無法引發(fā)另一個人出手相救時，并不只是或總是制度的錯，說明一些人可能連基本的人性都守不住了。從某種角度說，離開人性，期待制度能夠像變魔法一樣變出道德，或許只能是一廂情愿。

　　如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進�！昂舾癜浮笔�九年后沉冤得雪，江平教授為呼格吉勒圖題寫了墓志銘，稱其“以生命警示司法權柄者，應重證據，不臆斷�！比缃�，劉伶利的墓志銘上應當寫些什么呢?